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一夫一妻制咋來(lái)的?科學(xué)家找到答案

2016/4/14 7:56:15 來(lái)源:新浪科技 作者:彬彬 責(zé)編:汐元

北京時(shí)間4月14日消息,據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道,一個(gè)由加拿大和德國(guó)等國(guó)科學(xué)家組成的研究團(tuán)隊(duì)近日在國(guó)際著名期刊《自然通信》上發(fā)表最新研究成果,對(duì)人類社會(huì)為什么最終形成一夫一妻制的可能原因進(jìn)行了深入分析??茖W(xué)家們認(rèn)為,性傳播疾病可能是促成人類向一夫一妻制進(jìn)化的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)因素,這也是人類進(jìn)化過(guò)程中自然選擇的結(jié)果。

表面上看,一生中只與一個(gè)性伴侶白頭到老似乎并不是個(gè)好主意,至少?gòu)倪M(jìn)化的角度來(lái)看是這樣的。雄性的精子數(shù)量極其豐富,而且生成的時(shí)間很短,將如此多的資源僅僅投資于一個(gè)雌性身上,似乎并不利于進(jìn)化。此外還有理論認(rèn)為,雌性如果有多個(gè)伴侶,也是益處多多。如果她孩子的父親均不相同,那些孩子可能會(huì)避免許多疾病的侵?jǐn)_。英國(guó)一項(xiàng)研究認(rèn)為,基于上述一些原因,在哺乳動(dòng)物及其它許多動(dòng)物物種中,一夫一妻制都是極為罕見(jiàn)的。

▲梅毒:在一個(gè)性關(guān)系混亂的較大規(guī)模群體里,梅毒之類的性病可能會(huì)迅速傳播。

▲衣原體感染如果沒(méi)有治愈,有可能導(dǎo)致不育。

這種道理也適用于人類社會(huì)。世界各地許多文化允許多配偶制,即一夫多妻或一妻多夫。一項(xiàng)相關(guān)研究報(bào)告估算,大約有83%的文化允許多配偶制。然而,這種制度盡管被允許,但是大多數(shù)人還是愿意實(shí)踐一夫一妻制,即使在多配偶制文化中也是如此。既然一夫一妻制益處并不多,那么它為什么會(huì)成為許多文化中最受歡迎的婚姻制度呢?一個(gè)由加拿大、德國(guó)等國(guó)科學(xué)家組成的研究團(tuán)隊(duì)對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了深入研究,并對(duì)人類社會(huì)一夫一妻制可能的形成原因進(jìn)行了分析。科學(xué)家們的研究成果發(fā)表于國(guó)際著名期刊《自然通信》之上??茖W(xué)家們認(rèn)為,性傳播疾病可能是促成人類向一夫一妻制進(jìn)化的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)因素。

▲為了防止性病,人類從史前時(shí)期就已傾向于一夫一妻制。

▲淋病、梅毒和衣原體等性病曾經(jīng)流行了很長(zhǎng)一段時(shí)間。

研究人員認(rèn)為,大約在8000多年前,在人類社會(huì)開(kāi)始由以狩獵和采集為主的生產(chǎn)生活方式慢慢向定居農(nóng)耕方式轉(zhuǎn)變過(guò)程中,一夫一妻制已經(jīng)變得越來(lái)越普遍,一夫多妻制也慢慢被淘汰。這種生活方式的轉(zhuǎn)變帶有社會(huì)強(qiáng)制性,需要花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間和精力。研究項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、加拿大滑鐵盧大學(xué)科學(xué)家克里斯-鮑赫解釋說(shuō),“如果你認(rèn)為某種行為是不可接受的,你可能會(huì)抗議,并通過(guò)努力來(lái)制定社會(huì)制度或強(qiáng)制性規(guī)范?!北热?,為了防止犯罪,我們不得不建立了警察這種部門(mén)。研究團(tuán)隊(duì)成員還包括德國(guó)馬克斯-普朗克研究院人類進(jìn)化研究所科學(xué)家理查德-邁克爾里思等人。鮑赫等人希望弄清楚人類為什么會(huì)形成一夫一妻制并施行于整個(gè)社會(huì)。

鮑赫表示,“在過(guò)去很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi),我們?nèi)祟惛R?jiàn)的是多配偶制。但是,自農(nóng)耕文化開(kāi)始后,社會(huì)強(qiáng)制性的一夫一妻現(xiàn)象則變得越來(lái)越多?!滨U赫是這樣理解這種現(xiàn)象的,并形成了自己的理論。在一個(gè)由20到30個(gè)成年人組成的小社會(huì)中,成員以狩獵和采集為生,性傳播疾病并不是主要威脅。即使有人外出到周邊區(qū)域,但他們也沒(méi)有機(jī)會(huì)走得太遠(yuǎn),否則他們將面臨死亡的危險(xiǎn)。鮑赫認(rèn)為,“因此,在較小社會(huì)群體中,性病很難得以廣泛傳播?!钡?,到了農(nóng)耕社會(huì),人口規(guī)模迅速膨脹,一個(gè)一夫多妻制的社會(huì)群體如果感染性病就有可能導(dǎo)致疾病迅速擴(kuò)散,并形成地方病。一定的人口規(guī)模足以保證性傳播疾病得以存在和延續(xù)。因此,鮑赫認(rèn)為這就是為什么較大的社會(huì)群體更傾向于一夫一妻制。通過(guò)對(duì)非一夫一妻者的懲罰,他們其實(shí)是在懲罰那些傳播性病的人。

鮑赫和邁克爾里思利用一個(gè)計(jì)算機(jī)模型來(lái)模擬一個(gè)較大規(guī)模社會(huì)如果感染了多種性病可能會(huì)發(fā)生的情景。鮑赫解釋說(shuō),“這其實(shí)是針對(duì)所有的人群,制定出他們應(yīng)該遵守的規(guī)則,模擬個(gè)體究竟如何交配,疾病如何擴(kuò)散。”如今,許多性病已經(jīng)可以治愈,但在古代它們可能是災(zāi)難性的。梅毒、衣原體或淋病的爆發(fā),可能導(dǎo)致不孕不育或更嚴(yán)重的后果。

還有一些人認(rèn)為,一夫一妻制形成的可能驅(qū)動(dòng)因素是父母的關(guān)愛(ài)。2013年,英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)院科學(xué)家基特-奧派等人發(fā)表研究成果稱,一夫一妻制是人類繁育成功的關(guān)鍵因素。他們還認(rèn)為,一夫一妻制還有更為危險(xiǎn)的起源。奧派解釋說(shuō),“如果一個(gè)男人一直和自己的親生孩子生活在一起,他會(huì)拼命保護(hù)自己的孩子防止競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的殘害,而父親的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手殺死這些孩子就是為了爭(zhēng)奪他們的母親以讓其再一次生育。相反,如果一個(gè)男人無(wú)法堅(jiān)守自己的家園,那他的繁殖成功率就會(huì)很低,因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)對(duì)手可能會(huì)入侵他的家園并殺死他的孩子?!睋Q句話說(shuō),奧派的觀點(diǎn)就是防止孩子被害是一夫一妻制形成的驅(qū)動(dòng)因素。對(duì)于鮑赫和邁克爾里思的研究成果,奧派持不同意見(jiàn)?!皬睦碚摰慕嵌任夷芾斫?,性病可能有助于減少婚外性行為,但是要說(shuō)它能夠促成全社會(huì)認(rèn)可的一夫一妻制的形成,我覺(jué)得不可能。他們的模型并沒(méi)有現(xiàn)實(shí)依據(jù)?!?/p>

▲隨著農(nóng)耕社會(huì)的到來(lái),一夫一妻制越來(lái)越流行。

▲到了農(nóng)耕社會(huì),人口規(guī)模迅速膨脹,一定的人口規(guī)模足以保證性傳播疾病得以存在和延續(xù)。

2009年的一項(xiàng)研究認(rèn)為,遺傳因素可能也在一夫一妻制的形成過(guò)程中扮演了重要角色。在農(nóng)耕社會(huì),耕地變得越來(lái)越稀有和珍貴,而繼承人如果太多會(huì)導(dǎo)致耕地被分割,價(jià)值不斷縮水。一夫一妻制則可以解決這一問(wèn)題,因?yàn)橹挥姓嬲睦^承人才可以繼承雙親的財(cái)產(chǎn)。研究人員認(rèn)為,“隨著農(nóng)耕社會(huì)的到來(lái),一夫一妻制婚姻出現(xiàn)于亞歐大陸。土地的所有權(quán)成為生產(chǎn)和生殖成功的關(guān)鍵?!?/p>

此外,還有許多關(guān)于一夫一妻制形成原因的研究成果,如雌性競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)等。但鮑赫認(rèn)為,這些理論與自己的新理論并不矛盾?!拔覀兡軌蛳胂竦玫?,有多種機(jī)制支持一夫一妻制的起源?!痹诂F(xiàn)代社會(huì),有多種方式可以降低性病的風(fēng)險(xiǎn)。不過(guò),那些只鼓勵(lì)婚前節(jié)欲的做法已經(jīng)被證明是無(wú)效的。

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