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后脊發(fā)涼,一回頭發(fā)現(xiàn)真有人盯著我,這是心靈感應(yīng)嗎?

果殼 2022/11/10 19:44:14 責(zé)編:遠(yuǎn)生

你有沒有過這樣的經(jīng)歷 ,感覺有人在背后盯著你,你回過頭,果然與某個(gè)人視線相接。

是巧合?還是我們?nèi)祟愓娴难莼隽艘环N“能感覺到別人目光”的能力?

感覺不到…… 吧?

1898 年,英國(guó)的心理學(xué)家愛德華?提欽納(Edward Titchener),首次在《科學(xué)》期刊上發(fā)了篇論文 [1] 描述這個(gè)現(xiàn)象(當(dāng)年的 Science 可真容易發(fā))。

提欽納發(fā)現(xiàn),他教的大學(xué)生里有人堅(jiān)信,自己能“感覺到”有人在背后盯著他們 —— 專注的目光會(huì)投下一種壓力,造成頸背上的一種緊張或僵木感,有時(shí)也有微痛的針刺感,這種感覺越來越強(qiáng)烈,范圍也越變?cè)酱螅钡饺藗儾坏貌晦D(zhuǎn)頭去看看是誰在盯著自己。

誰盯著我?|Giphy

不過,提欽納做了些簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)后認(rèn)為,并不是因?yàn)椤氨蝗俗⒁暋倍小案杏X”。整個(gè)過程更像一種自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。

①當(dāng)背后有人時(shí),人們本來就會(huì)因?yàn)椤?strong>擔(dān)憂別人怎么看自己”而感到焦慮。這種焦慮會(huì)讓人感覺不舒服。而一旦人們將自己的注意力集中在身體某個(gè)部位,比如頸背,就更容易放大那個(gè)部位原本微弱的感覺。

提欽納舉了個(gè)例子,他有個(gè)朋友在學(xué)跳舞,每次他需要背對(duì)著教練(即使是私人教練)都讓他難受別扭,而當(dāng)他站在教練背后,知道教練看不到自己時(shí),就會(huì)覺得放松解脫。

②當(dāng)人們因?yàn)檎J(rèn)為“有人在看我“而感覺不適時(shí),就可能有更多的動(dòng)作,比如活動(dòng)頸背,伸手去摸不適的部位,轉(zhuǎn)頭轉(zhuǎn)身掃視身后。這些動(dòng)作恰恰會(huì)吸引別人的目光。

換句話說,轉(zhuǎn)頭時(shí)有人看你并不是巧合,只是因果關(guān)系需要顛倒一下

一轉(zhuǎn)頭發(fā)現(xiàn)有人盯著你|Giphy

不是因?yàn)橛腥丝茨?,你才感覺不舒服;而是因?yàn)槟愀杏X不舒服,動(dòng)作很多,甚至轉(zhuǎn)過身來,所以引起了別人看你。你轉(zhuǎn)頭大概需要 1 秒鐘,而身后的人把目光轉(zhuǎn)過來盯著你只需要 0.2 秒左右。

1913 年,《美國(guó)心理學(xué)期刊》上刊登了另一篇相關(guān)的研究 [2]。斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家約翰?庫佛(John Coover)想出了個(gè)好辦法,—— 用擲骰子的方式隨機(jī)決定什么時(shí)候“盯人”,如果骰子是奇數(shù),他就連續(xù)盯那個(gè)人 15 秒;如果骰子是偶數(shù),他就不盯著那個(gè)人。在開始之前,庫佛會(huì)用鉛筆敲 1 下,結(jié)束時(shí),他用鉛筆敲 2 下。而那個(gè)背對(duì)著庫佛的“被盯者”,則需要猜測(cè)在此期間,到底自己到底有沒有被盯著。

結(jié)果是,10 個(gè)人每人猜 100 次,一共 1000 次,猜測(cè)的正確率僅有 50.2%,和瞎猜沒有區(qū)別。庫佛的研究再次顯示,人們沒法正確地判斷“何時(shí)有人在盯自己”。

看上去結(jié)論已經(jīng)有了,但事情并沒有徹底結(jié)束。

從庫佛的研究看,人們沒法正確地判斷“何時(shí)有人在盯自己”|Giphy

潛意識(shí)感覺到了嗎?

有人又提出一種可能,感覺到了,但只停留在潛意識(shí)這步,到不了意識(shí)里,因此也無法被正確地判斷。

1993 年,威廉?布勞德(William Braud)改進(jìn)了一下研究 [3][4]。他覺得,人們?cè)诒谎芯康臅r(shí)候可能過于緊張,再加上心底不確定,因此忽略掉接收到的微妙信號(hào)。于是,布勞德從測(cè)謊儀得到啟發(fā),在實(shí)驗(yàn)者身上綁了些電極傳感器,來記錄實(shí)驗(yàn)者身上出現(xiàn)的生理信號(hào)波動(dòng)。他選擇了測(cè)量皮膚電活動(dòng)(Electrodermal activity ,EDA),皮膚電活動(dòng)與情緒相關(guān),不受意識(shí)控制,由交感神經(jīng)自主調(diào)節(jié)。

布勞德還徹底將“盯人者”和“被盯者”分開了,兩個(gè)人分別坐在不同的房間里,通過監(jiān)控?cái)z像頭進(jìn)行“遠(yuǎn)距離凝視”(remote staring )。

盯人者一共要進(jìn)行 10 次“盯人”,外加 10 次“不盯人”,每次都持續(xù) 30 秒,順序則是隨機(jī)的。

而被盯者什么也不需要做,不需要猜測(cè)自己有沒有被盯著,只要坐在那里,讓儀器記錄下自己的生理信號(hào)即可

結(jié)果令人震驚,“真的被盯著”與“皮膚電活動(dòng)的強(qiáng)喚醒”顯著相關(guān)。這兩人可是在不同房間里,只是通過攝像頭“看到”的啊。

被人一盯,身體有反應(yīng)|Giphy

這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果能被重復(fù)嗎?

有意思的是,能不能重復(fù),與研究者本身的背景相關(guān)。信則靈,不信則不靈。來自超心理學(xué)(研究超自然現(xiàn)象)研究所的人,更可能重復(fù)出這個(gè)結(jié)果。而本身就持懷疑論的心理學(xué)者,往往就會(huì)得出“沒有效果”的結(jié)論。

2004 年,美國(guó)和德國(guó)研究者在《英國(guó)心理學(xué)期刊》(British Journal of Psychology )上發(fā)表綜述 [5],他們收集了 1977~2000 年間的 40 個(gè)相關(guān)研究,排除掉 4 個(gè)質(zhì)量不夠好的研究后,剩下 36 個(gè)研究根據(jù)研究質(zhì)量加權(quán)分析,結(jié)論是“遠(yuǎn)距離凝視”會(huì)引發(fā)某些生理反應(yīng)。不過,如果僅僅綜合分析其中質(zhì)量最佳的 7 項(xiàng)研究,卻又顯示“遠(yuǎn)距離凝視”并沒有什么作用。

這篇綜述認(rèn)為,目前還無法得出結(jié)論,還需要未來更多的高質(zhì)量研究。

為什么會(huì)有“被注視感”?

無論“被注視感”是對(duì)外界環(huán)境產(chǎn)生的真實(shí)感覺,還是大腦自發(fā)產(chǎn)生的錯(cuò)覺,都能被演化論解釋。

很多人提到注視動(dòng)物或被動(dòng)物注視的感覺。寵物主人經(jīng)常覺得被自家的貓貓狗狗盯著。有些野生動(dòng)物攝影師認(rèn)為,即使是通過望遠(yuǎn)鏡觀察動(dòng)物,動(dòng)物也會(huì)有所察覺。

“我被盯上了!”|Giphy

博物學(xué)家威廉??。╓illiam J. Long)曾經(jīng)寫過自己年少時(shí)在林中獨(dú)坐的感覺:“我經(jīng)常有這種‘有東西在看著我’的感覺。一次又一次,在我還沒看到任何東西的時(shí)候,這種感覺會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)我四處張望時(shí),幾乎總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些鳥、狐貍或松鼠,它們可能發(fā)現(xiàn)了我轉(zhuǎn)頭,于是悄悄地靠近我,好奇地看著我。”[6]

在演化上,這種感覺有一定好處。

當(dāng)我們認(rèn)為自己在被猛獸盯著時(shí),我們就可能更謹(jǐn)小慎微,輕手輕腳,保持警覺并隱蔽好自己,從而降低我們被捕食者發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn),增加我們?cè)趨擦掷锏纳媛省?/p>

但如果“被注視感”并不是真實(shí)存在的心靈感應(yīng),而是一種錯(cuò)覺,那么為什么這種錯(cuò)覺會(huì)存在呢?

而且有這種錯(cuò)覺的人還不少,庫佛當(dāng)年在斯坦福大學(xué)生里調(diào)查,有一門課的 146 個(gè)學(xué)生里 68% 有這種“被注視感”,另一門課的 95 人里 85% 同樣有這種“被注視感”。

同樣,在演化上,這種錯(cuò)覺有一定好處。

當(dāng)我們認(rèn)為自己在被人看著時(shí),我們就更可能循規(guī)蹈矩,遵守社會(huì)里通行的法律和道德規(guī)范。而這些良好行為使得我們更容易被社會(huì)接受,不會(huì)被集體驅(qū)逐,從而增加我們?cè)诩w里的生存率。

雖然被人盯著可能是種錯(cuò)覺,但會(huì)讓我們更加循規(guī)蹈矩|Giphy

但這種錯(cuò)覺也可能帶來麻煩。

心理學(xué)研究者曾提出過“鎂光燈效應(yīng)”(spotlight effect )[7] 與“惡意歸因偏差”(sinister attribution error)[8]。

“鎂光燈效應(yīng)”是指,人們總是高估自己的行為或外表被其他人注意到的幾率,也高估了自己的言論對(duì)其他人的影響力。在我們的世界里,我們固然是絕對(duì)的主角,但在別人的世界里,我們只是背景中不起眼的一個(gè)路過者 —— 然而,我們很容易忘記這點(diǎn)。

“惡意歸因偏差”則是指,當(dāng)人們覺得自己始終處于別人的監(jiān)督和評(píng)價(jià)之中時(shí),就會(huì)高估自己被別人注意的幾率,也因此會(huì)傾向于認(rèn)為別人的行為是“對(duì)人不對(duì)事”“故意在針對(duì)我”。比如說,同事沒有和自己打招呼,可能是因?yàn)橥抡跒楣ぷ鞯氖虑闊┬?,或者就是?jiǎn)單地沒有注意到自己,但“惡意歸因偏差”的人總會(huì)認(rèn)為,這絕對(duì)是因?yàn)橥聦?duì)自己有意見。

這兩種偏見不但會(huì)讓我們更容易覺得“有人正在看著我”,而且還會(huì)讓我們覺得,這種注視可能不懷好意

這兩種偏見可能會(huì)讓我們覺得別人盯著我們看是不懷好意的|Giphy

結(jié)語

也許下次你可以找個(gè)搭檔,自己試著做做這個(gè)實(shí)驗(yàn)。

無論結(jié)果如何,都會(huì)讓你對(duì)科研過程有更好的理解。

就像提欽納 1898 年那篇論文的結(jié)尾 ——

“總而言之,我已經(jīng)在不同的時(shí)間、不同的實(shí)驗(yàn)中測(cè)試了這種“被盯著的感覺”。這些實(shí)驗(yàn)對(duì)象要么宣稱自己能感知到被盯著,要么宣稱自己能“盯別人盯到使其不舒服地轉(zhuǎn)身”。對(duì)這種感知或是能力,實(shí)驗(yàn)總是給出否定的結(jié)果。

…… 如果科學(xué)讀者認(rèn)為,這一結(jié)果完全是可預(yù)見的,做實(shí)驗(yàn)是浪費(fèi)時(shí)間。我只能回答說,在我看來,打破某種大眾里廣泛存在的迷信,這樣的實(shí)驗(yàn)是有意義的。有科學(xué)心智的心理學(xué)家,沒有一個(gè)會(huì)相信心靈感應(yīng)。同時(shí),去證偽心靈感應(yīng),可能會(huì)驅(qū)使一個(gè)學(xué)生開始走上正確的科學(xué)道路,因此而花費(fèi)的時(shí)間,可能會(huì)在未來的科學(xué)里得到百倍的回報(bào)。”

參考文獻(xiàn)

  • [1]Titchener, E. B. (1898). The'Feeling of Being Stared at'. Science, 8(208), 895-897.

  • [2]Coover, J. E. (1913). " The Feeling of Being Stared at": Experimental. The American Journal of Psychology, 24(4), 570-575.

  • [3]Braud, W. G., Shafer, D., & Andrews, S. (1993). Further studies of autonomic detection of remote staring, new control procedures, and personality correlates. Journal of Parapsychology, 57, 391 – 409.

  • [4]Braud, W. G., Shafer, D., & Andrews, S. (1993). Reactions to an unseen gaze (remote attention): A review, with new data on autonomic staring detection. Journal of Parapsychology, 57, 373 – 390.

  • [5]Schmidt, S., Schneider, R., Utts, J., & Walach, H. (2004). Distant intentionality and the feeling of being stared at: Two meta‐analyses. British Journal of Psychology, 95(2), 235-247.

  • [6]Sheldrake, R. (2005). The sense of being stared at--part 1: Is it real or illusory?. Journal of Consciousness Studies, 12(6), 10-31.

  • [7]Gilovich, T., Medvec, V. H., & Savitsky, K. (2000). The spotlight effect in social judgment: an egocentric bias in estimates of the salience of one's own actions and appearance. Journal of personality and social psychology, 78(2), 211.

  • [8]Kramer, R. M. (1994). The sinister attribution error: Paranoid cognition and collective distrust in organizations. Motivation and emotion, 18(2), 199-230.

  • [9]Waytz, A. (2013). The Feeling of Being Stared At. Retrieved from https://blogs.scientificamerican.com/moral-universe/the-feeling-of-being-stared-at

  • [10]Psychic staring effect - Wikipedia. Retrieved fromhttps://en.wikipedia.org/wiki/Psychic_staring_effect

本文來自微信公眾號(hào):果殼 (ID:Guokr42),作者:游識(shí)猷,編輯:小毛巾

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