IT之家 6 月 5 日消息，今日迎來“芒種”節(jié)氣，這是二十四節(jié)氣中的第九個節(jié)氣，夏季的第三個節(jié)氣。在芒種期間，太陽將逐日靠近，它在北半球運行軌跡的最北端，北半球白晝時間最長的日子就要到了。
芒種，是麥類等有芒作物成熟的意思?！对铝钇呤蚣狻罚骸拔逶鹿?jié)，謂有芒之種谷可稼種矣”，意指大麥、小麥等有芒作物種子已經(jīng)成熟，搶收十分急迫。梔子花開，麥黃梅熟，仲夏開始?！懊⒎N”，指有芒的作物（麥）應收，有芒的作物（稻）當種。此時，我國大部分地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)正處在夏收、夏種、夏管的“三夏大忙”時節(jié)。在“芒”與“種”之間，在收獲與播種之間，盡顯生命的厚重與豐盈。
在天文歷法上，每年太陽到達黃經(jīng) 75 度，便為芒種。芒種和“忙種”二字諧音，表明一切作物都在“忙種”了。所以，“芒種”也稱為“忙種”、“忙著種”，是農(nóng)民朋友的散播播種。
芒種傳說
和芒種相關的民間傳說不是很多，其中一條和關公磨刀有關。芒種時節(jié)，農(nóng)作物需水量旺盛，農(nóng)諺說，“大旱不過五月十三”，因此芒種時節(jié)的“五月十三”又稱為“雨節(jié)”。民間傳說中，五月十三這天是關公磨刀的日子，磨刀的聲音化為雷聲，磨刀的水則為雨水。農(nóng)民們認為，關云長的英靈升天后，時常下凡間察訪，使世上風調(diào)雨順。所以民間建有很多關帝廟，香火很旺。
但農(nóng)民的行為卻惹起南海惡龍的嫉妒，有一年，惡龍趁關公外出之際，出來作亂，當時正值農(nóng)作物生長需水之時，惡龍便吸干了江河湖泊的水，導致農(nóng)作物都干涸枯萎，赤地千里。而關公回來后，發(fā)現(xiàn)這一情形，出于憤怒，于農(nóng)歷的五月十三日，在南天門外將青龍偃月刀磨得非常鋒利，出征降龍。磨刀水灑落人間，形成降雨。最后，關公擒住了惡龍，讓惡龍將吸入的江河湖泊的水盡數(shù)吐出，農(nóng)作物又恢復了生機。因此，關公每年五月十三日都在南天門外磨刀示威并降霖雨。
芒種氣候
芒種時節(jié)雨量充沛，氣溫顯著升高。常見的天氣災害有龍卷風、冰雹、大風、暴雨、干旱等。雨水主要集中在沿江地區(qū)，黃淮平原、華南東南季風雨帶會迎來一年中降水量最多的時節(jié)。同時，西南西部的高原地區(qū)冰雹天氣開始增多。一般來說，在芒種后期，從我國的長江流域到日本南部會出現(xiàn)雨期較長的連陰雨天氣，因正值梅子黃熟，故稱梅雨。古代形容梅雨的詩句數(shù)不勝數(shù)，這里就不舉例了。
芒種期間，除了青藏高原和黑龍江最北部的一些地區(qū)，還沒有真正進入夏季以外，大部分地區(qū)的人們，一般來說都能夠體驗到夏天的炎熱。位于黑龍江北部的嫩江，在 1971～2000 年 30 年間，最熱的一天 37.1℃，就出現(xiàn)在芒種期間。此外，時到 6 月份，無論是南方還是北方，都有出現(xiàn) 35℃以上高溫天氣的可能，黃淮地區(qū)、西北地區(qū)東部可能出現(xiàn) 40℃以上的高溫天氣，但一般不是持續(xù)性的高溫。
在華南的中國臺灣、海南、福建、兩廣等地，6 月的平均氣溫都在 28℃左右，如果是在雷雨之前，空氣濕度大，確實是又悶又熱，有時需要向公眾發(fā)布高溫預報。
芒種養(yǎng)生
此時節(jié)的一個顯著特點是氣溫升高、天氣炎熱，尤其是在我國長江中下游地區(qū)，空氣非常潮濕，天氣異常悶熱。在這種氣候條件下，公眾在起居方面，要晚睡早起，適當?shù)亟邮荜柟庹丈?，但要避開太陽直射，注意防暑，以順應陽氣的充盛，振奮精神。此外，夏日晝長夜短，中午小憩可助恢復疲勞。
飲食方面，芒種期間的飲食宜以清補為主。從營養(yǎng)學角度看，飲食清淡在養(yǎng)生中起著重要作用，如蔬菜、豆類可為人體提供所必需的糖類、蛋白質(zhì)、脂肪和礦物質(zhì)等營養(yǎng)素及大量的維生素，因此，芒種期間要多食疏菜、豆類、水果，如菠蘿、苦瓜、西瓜、荔枝、芒果、綠豆、赤豆等。這些食物含有豐富的維生素、蛋白質(zhì)、脂肪、糖等，可提高機體的抗病能力；還要多吃瓜果疏菜。以攝取足夠的維生素 C，這對血管有一定的修補保養(yǎng)作用，可把血管壁內(nèi)沉積的膽固醇轉(zhuǎn)移到肝臟變成膽汁酸，能在一定程度預防和治療動脈硬化。
芒種習俗
嫁樹
芒種是農(nóng)忙季節(jié)，在山西榮河開始收獲大、小麥，當?shù)厝朔Q之為“農(nóng)忙”。有諺語說：“麥黃農(nóng)忙，秀女出房?！币虼嗽诖斯?jié)氣，婦女也要下地幫助度過“農(nóng)忙”。而在河北鹽山則是在“忙中”這天有“嫁樹”的習俗。就是用刀子在棗樹上劃幾下，寓意可以多結(jié)果實。
送花神
芒種時節(jié)送花神是一種古老的民間祭祀習俗。人們認為，芒種已過，百花開始凋零，花神退位，故民間多在芒種日舉行祭祀花神的儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。是日，人們要設案供物，焚香祭祀，來為花神餞行。曹雪芹在《紅樓夢》第二十七回寫芒種節(jié)道：“那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用績錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了。每一顆樹上，每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄飄，花枝招展。" 按照古老的說法，芒種過后，各種盛開的鮮花開始凋落，花神退位，人們便會隆重地為她踐行，以表示感激之情，期盼來年再次相會，這就是送花神。
煮梅
在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節(jié)，三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優(yōu)質(zhì)有機酸和豐富的礦物質(zhì)，具有凈血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調(diào)節(jié)酸堿平衡，增強人體免疫力等獨特營養(yǎng)保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工后方可食用，這種加工過程便是煮梅。于是，古人就發(fā)明了各種煮梅的方法。芒種當天動手做，既飽口福，又很有風雅的形式感。
安苗
安苗系皖南的農(nóng)事習俗活動，始于明初。每到芒種時節(jié)，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥面蒸發(fā)包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。
關于芒種的詩詞：
《時雨》
【宋】陸游
時雨及芒種，四野皆插秧。
家家麥飯美，處處菱歌長。
老我成惰農(nóng)，永日付竹床。
衰發(fā)短不櫛，愛此一雨涼。
庭木集奇聲，架藤發(fā)幽香。
鶯衣濕不去，勸我持一觴。
即今幸無事，際海皆農(nóng)桑；
野老固不窮，擊壤歌虞唐。
《梅雨五絕》
【宋】范成大
梅雨暫收斜照明，去年無此一日晴。
忽思城東黃篾舫，臥聽打鼓踏車聲。
《伊犁記事詩》
【清】洪亮吉
芒種才過雪不霽，伊犁河外草初肥。
生駒步步行難穩(wěn)，恐有蛇從鼻觀飛。
《芒種后積雨驟冷三絕?其三》
【宋】范成大
一庵濕蟄似龜藏，深夏暄寒未可常。
昨日蒙絺今挾纊，莫嗔門外有炎涼。
《觀刈麥》
【唐】白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光，
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁，
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
《北固晚眺》
【唐】竇常
水國芒種后，梅天風雨涼。
露蠶開晚簇，江燕繞危檣。
山趾北來固，潮頭西去長。
年年此登眺，人事幾銷亡。
《詠廿四氣詩?芒種五月節(jié)》
【唐】元稹
芒種看今日，螳螂應節(jié)生。
彤云高下影，鴳鳥往來聲。
淥沼蓮花放，炎風暑雨情。
相逢問蠶麥，幸得稱人情。
《耕圖二十一首?拔秧》
【宋】樓璹
新秧初出水，渺渺翠毯齊。
清晨且拔擢，父子爭提攜。
既沐青滿握，再櫛根無泥。
及時趁芒種，散著畦東西。
本文原出自IT之家 2017 版《今日芒種，夏暑菱歌雨漫漫》，有改動。
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